堂前必有双亲；表情凄迷

《命理玄关》主要讲的是给东说念主看命理、算福祸的“门说念”，极端于一册给方士的实用手册，中枢是教他们怎样通过不雅察和同样，精确判断对方情况、活泼应答不同场景。

中枢技巧：“先贬后捧”

这是最枢纽的原则。“贬”（扦）即是先指出对方可能的问题、担忧，致使说点让东说念主垂危的话；“捧”（笼）即是再顺着对方的心想，往平正说、给但愿。何况要“贬到底、捧上天”，弗成反过来 —— 先捧后贬会砸牌号。

怎样不雅察东说念主？

从外皮到内在，全是细节：

看身份：耕读的东说念主谈话端淑，作念买卖的语气奸商；秀才心想多，比平日东说念主难算；郁勃东说念主看进门的气魄，念书东说念主看言行步履。

看气象：穿得好但看着蠢，可能祖上留住了家业；穿得好又贤达，证据我方会过日子。

看式样：脸色凄迷，可能经验了生离永别；谈话急，可能有急病或讼事；衣冠不整，可能爱妻稚拙；年青轻就风骚，唐突率用钱大手大脚。

看需求：富东说念主常系念没孩子，穷东说念主总想着飞速发财；老东说念主可能问子女，年青东说念主可能问前景；父亲来问孩子，唐突率孩子有贫苦；孩子来问父母，可能父母有问题。

怎样应答不同东说念主？

分场景：乡下东说念主问病，平直说病情；念书东说念主问病，还要防着有莫得其他贫苦（比如讼事）。

抓心思：问 “吉” 的东说念主，可能执行有凶险的事；问“凶” 的东说念主，反而可能没那么糟。得先弄显然对方的着实心想，再下判断。

活泼谈话：像 “看水行船” 一样，无计可施。比如性子急的东说念主，容易招长短；性子弱的东说念主，可能常被玷污；好赌的东说念主，唐突率吃不饱；敦朴种地的东说念主，很难大红大紫。

追念

本色是教方士：通过鉴貌辨色，识破对方的身份、需求、背后的隐情，再用“先贬后捧” 的话术，连络对方的气象（比如郁勃、贫贱、老小、做事），给出让对方笃信的判断。中枢即是 “活泼”—— 不按死章程，随着执行情况变，既懂 “吓东说念主”，也会“给但愿”。

总的来说，这即是古代江湖东说念主靠鉴貌辨色、调遣话术来揣摩东说念主心、处理对方的“攻心指南”，全是怎样看东说念主下菜碟、让东说念主笃信的技巧。

其内容具有浓烈的诓骗性和说念德争议，当代多看成考虑俗例文化、社会心思学的历史长途看待，不可用于履行，更弗成真用来骗东说念主。

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《命理玄关》原文

其一：

尝想玄关一节，参透东说念主间之机微。

扦笼二字，括尽推算之妙术。

不必拘束王法，只宜见景生情。

不看衣冠分贵贱，全凭气色定盛衰。

若问椿萱盛衰，宜推委以天伦。

若问昆玉若干，当阔别以亲命。

青顾之造，须究父母生日；白首之年，防问儿女若干。

郁勃每惧无子，贫贱常想急发。

妻年似女，子息必迟。

子女如身，妻命定长。

愚东说念主着锦绣，祖有贻谋；能东说念主服好意思衣，已无浪费。

崇洋媚外，为媒作证之徒。

言语纵欲，唆是弄非之辈。

男命需望女扶，女命更望男带。

问吉多凶险，问凶不见凶。

不知其意，即速栽瓜；如得其情，便当遵守。

先扦（贬，骇）后笼（捧），是衣钵之真传；先拢后扦，是术家之切忌。

扦要扦到底，笼要笼上天。

此是至人玄关语，不是知友不与谈。

郁勃贫贱，且看初学表象；著作豪杰，应知下马行藏。

耕读者，言语差异；买卖者，语气不同。宁算常东说念主十张纸，莫推秀才纸半张。

凡是福祸死活，左不雅右听。

虽是弄假算真，还当随时而察。

看水行船，无计可施，轻敲响卖，日暖风和，机关未露，须当辨察，得之于目，会之于心。

先不雅为本为未，后看谁主谁宾。

初贵者，性必高慢；久困者，志无遒劲。水性若多，哪得鸳鸯成对。

好赌者，常无足食；苦耕者，鲜有明后。智巧贤达，易起成亲之辈；痴聋莽汉，农家勤勉之流。

常想故里，堂前必有双亲；表情凄迷，多因生离永别。

言语急剧，定有暴病官非。少小好风骚，定主钱财虚耗；衣冠不整洁，势必妻拙窝囊。

东说念主穷妻早，先富后贫；家富妻迟，先贫后富。

青年学才虽浅，许他稳步青云。

焦灼之士，许他有始无终；躁暴之夫，扦他常遭凌辱。

性急常招长短，性弱每被诓骗。

六畜年庚心发虚，死命折腰断不语。

乡东说念主问病即说病，士东说念主问病更防非。

他问我冷笑，他笑我自真；轻敲笔杆，令他心惊。

进门来，先不雅形势。

开言来，要见肺腑；立法要辩死生。

除却子平真妙诀，闲文千卷四面风。

劈头一棒，真言露馅。

先用一串铃儿，后用珍珠倒转。

顺风而跳跃；摇头便转梢。

聚散悲欢要详审，喜怒无常要察情。

若遇明东说念主，休卖经纶。遇文王见礼义；见韩信论走动。

望闻问切是头路，旁漏机关是犹豫。

江湖士子得此诀，何愁姓名不流芳。

其二：

先师化说念，不出天下范围。

一理分解，能使东说念主超悟。

一初学先猜来意，未开言先要拿心。

洞口半开，由此挨身而进。

机关一露，即宜就决牝牡。

重要处何劳几句，急忙中不可乱言；

只宜活里活，切忌死中死。

捉鬼擒妖，使他心悦诚服。

情感发意，探面色、口风定贵贱，勿看衣着断上下。

宜不雅动静，到意和气，恰是祯祥之兆。

来东说念主急骤，定是凶险之因。

斜盼连不雅，预虑其差头。

寻事东说念主来，察数理，可推及得失。

奴仆成群，亦有奸恶。

同友并队，岂无刀凶？

若问流年走时，必收放而言。

有问宜缓答，难熬少先声。

我要问他须急快，他来问我莫慌忙。

忤时假装怒，隆时假陪欢。

他喜我偏怒，他怒我偏欢。

冷处要生急，急处要生冷。

先忤后隆，术中妙诀；

轻敲响卖，秘内元机。

父来问子必有险，子来问亲亲必殃。

幼失双亲，难许早年享福；

晚来得子，定然半世奔走。

若年高功名必冷。

心粗胆大，刑险当年。

妻克重重，内有生离恶土。

子孙叠叠，岂无子孙愚顽？

若染私交，佳耦定然顶牛。

交多一又友，父母岂不憎嫌。

老媪重婚，谅必家贫子不孝；

少年守寡，要知衣食浑厚。

不雅流派能知检朴，看茶汤可决妻能。

老汉奔走无好子，家有孝子岂用老翁赶集？

儿衣都洁有良妻。

幼酌在宫，多有欺凌之事。

老娶娇妇，难逃欺女之端。

芝兰当分阻塞，瓦砾要辨金珠。

高慢多贵东说念主之擢升，郁勃有嫉恨之异端。

商东说念主忤兴废，奸者虑官非。

湖海客来谈买卖，缙绅东说念主至讲经纶。

闹市东说念主家，须防火烛；

荒村野店，宜虑强东说念主。

家从亲手而兴，胸有智略；

业为我方而败，性爱风骚。

逞英才，好风月，家资淡薄；

爱一又友，结弟兄，手内空泛。

帮衬假相合，语中有刺；

欲要吐，欲不吐，随卖随封。

得钞时休言多寡，卖响处灭迹藏形。

失撇宜留后意，受擒作佯。

降志辱身，不可忤悖；

顺中有逆，须详有假。

是忤必响，是隆必倒。

进退触篱，宜想拔法；

断谈有势，须考心传。

一篇通江湖之术，数言开造化之机。

平时不研求，一时岂能决断？

《命理玄关》口语译文

‍‌‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‍‌‌‍‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‍‌‌‍‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‍‌‌‌‌‍‌‌‌‍‌‌‌大批全副武装的特警如临大敌，破门闯进一户普通人家。

其一

我曾琢磨过命理推算的枢纽法门，这其中藏着东说念主世间的多样轻飘奥秘。

“扦”（数落、震慑）和 “笼”（捧扬、安抚）这两个字，包含了悉数命理推算的精手段巧。

不必被固定的设施管理，要凭证目下的情况活泼变通。

无谓看穿着打扮来折柳贫郁勃贱，全靠不雅察东说念主的气色来判定运势兴衰。

如果有东说念主问父母的现状狠恶，要从支属血统关系来预计；如果问昆季姐妹有若干，得连络支属的命理来分辨。

年青东说念主来问命，要探究他父母的生日八字；老年东说念主来问，大量会热心子女数目。

郁勃的东说念主常常系念莫得子女，贫贱的东说念主老是想着快点发财致富。

如果爱妻年龄比丈夫小许多，像女儿一样，那子女大量来得晚；如果子女和我方长得很像，那爱妻的寿命一定长。

愚笨的东说念主穿着丽都的衣服，大多是祖上留住的家业；有本事的东说念主穿好衣服，是我方会过日子、不浪费。

缩着肩膀、装出衔尾笑颜的，多是作念媒、作证这类东说念主；谈话率性的，大多是驾驭长短的家伙。

男东说念主的运说念往往需要女东说念主补助，女东说念主的运说念更需要男东说念主带动。

来问祯祥事的，往往执行没那么祯祥；来问凶险事的，反而偶然真有凶险。

如果没摸清对方的来意，就先作念铺垫（像 “栽瓜” 一样埋下痕迹）；如果识破了实情，就该平直下论断（像 “遵守” 一样给出谜底）。

先数落震慑，再捧扬安抚，这是家传的着实秘诀；先捧扬再数落，是命理方士最该幸免的。

数落就要贬到底，捧扬就要捧上天。

这是至人般的枢纽窍门，不是懂行的知友，毫不会跟他说。

一个东说念主的贫郁勃贱，先看他进门时的神气气度；是不是有才学、有胆识的东说念主，要不雅察他的言行步履。

务农和念书的东说念主，谈话格式各不同样；作念买卖的东说念主，语气也不一样。本旨给平日东说念主算十次，也不要给秀才算半次（因为秀才心想复杂，最难推算）。

凡是触及福祸死活的事，要傍边不雅察、仔细倾听。天然推算中未免有技巧性的处理，但仍是要随时不雅察对方的反馈。

要像看水势行船一样无计可施，谈话秘籍、点到为止；气愤和气时，对方的心想没暴露，就要仔细阔别不雅察，看在眼里、记在心里。

先分清事情的根柢和枝节，再看谁是主、谁是客。

刚郁勃起来的东说念主，脾气必定高慢；长久处境窘迫的东说念主，志向不会遒劲。用情不专、水性杨花的东说念主，哪能有十足的姻缘？

好赌博的东说念主，常常吃了上顿没下顿；勤勉耕作的东说念主，很少有快意的时刻。聪贤达谋的东说念主，容易成为能成亲立业的东说念主；愚笨璷黫的东说念主，多是农家勤勉的一类。

常常想念故土的东说念主，家中必定有父母健在；脸色凄迷的东说念主，多是因为经验了生离永别。

谈话急促的东说念主，必定有急病或讼事缠身。年青时眷顾风骚的东说念主，必定会浪费钱财；穿戴不整洁的东说念主，他的爱妻必定稚拙窝囊。

穷东说念主往往娶妻早，这种东说念主多是先富后贫；富东说念主往往娶妻晚，这种东说念主多是先贫后富。

年青东说念主学识天然浅陋，但不错许他能稳步高升。焦灼的东说念主，要断他作念事有始无终；狂躁的男东说念主，要数落他常常遭受欺辱。

性子粗豪的东说念主常常招来长短，脾气恇怯的东说念主老是被东说念主诓骗。

来问家家畜辰八字的东说念主，心里往往发虚；注定要死的东说念主，会折腰不谈话。

乡下东说念主来问病，就平直说病情；念书东说念主来问病，更要瞩目有讼事缠身。

他问我时我冷笑，他笑的时刻我保持诚恳；轻轻敲下笔杆，让他心里发慌。

对方进门，先不雅察他的神气步履；启齿谈话，要显得诚恳；推算的设施，要能分辨死活。

除了子平术（一种经典命理术）的着实秘诀，其他再多的闲文都是空论。

开门见山说句枢纽话，能让对方说出实情；先铺垫一些不足轻重的话，再回转说出要点。

顺着对方的话真切下去；如果对方摇头（不招供），就飞速改换话题。

对方的生离永别要详确谛视，喜怒无常要不雅察其情感。

如果遭逢懂行的东说念主，不要卖弄才学。遭逢像文王那样的东说念主就讲礼义，遭逢像韩信那样的东说念主就论兵法（见什么东说念主说什么话）。

不雅察、倾听、接头、判断是基本设施，从旁泄露了法门就会让东说念主迟疑。

江湖上的方士淌若掌持了这些窍门，还愁名声弗成流传吗？

其二

前辈宗匠的真义，没超出天下之间的规则；分解一个中枢真义，能让东说念主豁然觉悟。

对方一进门就先猜他的来意，还没启齿就要收拢他的心想。

对方涌现出小数信息，就顺着这点真切探寻；当对方的心想暴露时，就该下论断了。

枢纽的地点，那儿用得着说许多话；情况进犯时弗成乱谈话。只该活泼应变，千万忌讳痴呆教条。

（通过推算）让对方笃信，就像捉鬼擒妖一样让他心折口服。颠簸对方的情感，从他的脸色、语气判定贫郁勃贱，不要看穿着来判断上下。

应该不雅察对方的动静：格协调气的，恰是祯祥的预兆；来得急促中急促的东说念主，必定有凶险的事。

东张西觑、四处详察的东说念主，要事前筹商他可能有时弊；来挑衅生事的东说念主，不雅察谋划的数理，能预计他的得失。

奴仆多的东说念主家，内部也会有险恶凶恶的东说念主；和一又友一齐前来的，难说念就莫得刀光剑影般的凶险？

如果对方问流年运势，谈话一定要有收有放（该说的说，不该说的不说）。对方有问题要迟缓回话，对方没谈话就先启齿（诱导他）。

我要问他问题时必须快捷，他来问我时不要慌忙。

该数落对方时假装不悦，该捧扬对方时假装相合欢欣；他欢笑时我专爱阐明出肝火，他发怒时我专爱阐明出欢欣。

对方格调冷淡时要阐明出殷切，对方殷切时要阐明出冷淡。

先数逾期捧扬，是推算术中的绝妙窍门；谈话秘籍、点到为止，是秘诀中的玄机。

父亲来问犬子的事，犬子必定有凶险；犬子来问父母的事，父母必定有灾殃。

幼年就失去父母的东说念主，很难指望早年能享福；晚年才得子女的东说念主，大量一世奔走劳累。

如果年岁大了，功名方面必定冷淡（难有确立）；心粗胆大的东说念主，当年必定有刑罚或凶险。

克妻的命很重，家里会有死活永别的灾祸；子孙繁密，难说念就莫得愚笨粗劣的？

如果有不梗直的男女关系，佳耦必定不和睦；一又友交得多，父母难说念会不懊恼？

老年妇女重婚，想必是家里坚苦、子女不孝；年青妇女守寡，要知说念她衣食浑厚（不然难以守寡）。

看家里的流派（整洁与否）能知说念是否检朴，看端来的茶水能判断爱妻是否颖悟。

老年男人还要奔走劳累，证据莫得好犬子；家里有孝敬的犬子，那儿用得着老翁去赶集（操劳）？

孩子的衣服整都干净，证据有个好爱妻（母亲）。

幼年在宫廷里的东说念主，多会遭受欺凌；老年男人娶年青爱妻，未免有玷污晚辈（或年青爱妻）的事。

要像折柳香草和阻塞一样分清善恶，像阔别瓦砾和金珠一样分清贵贱。

高慢的东说念主多能获得贵东说念主的擢升，郁勃的东说念主会有被东说念主嫉恨的贫苦。

商东说念主来问事，多是问生意的兴衰；险恶的东说念主来问，要瞩目他有讼事。

走南闯的商东说念主来，要和他谈买卖；官绅贵族来，要和他讲经世济民的真义。

住在闹市的东说念主家，要瞩目失火；荒村野店里的东说念主，要瞩目土匪。

靠我方亲手兴家的东说念主，胸中一定有智谋；因为我方而败掉家业的东说念主，大量素性喜好风骚。

显示才能、喜好风月步地的东说念主，家产会空泛；心爱交一又友、称兄说念弟的东说念主，手头会没钱。

假心襄理、相合的东说念主，话里往往带刺；想说又不想说的，要边说边有所保留。

收到钱时不要说若干，说出枢纽话时要湮灭法门（不泄露）。

出现无理时要留多余步，被对方识破时要假装（不知情）。

遭逢不顺的事要安妥秉承，不可抗击；胜利中藏有不顺，必须仔细查辨是否有假。

数落对方时一定要有劲度，捧扬对方时一定要纵容（幸免过甚）。

进退触篱时，要想见地脱身；预计谈话有声势，必须靠内心结实传承。

这一篇著作讲透了江湖上的命理术，几句话揭开了天然造化的奥秘。平时不考虑探求，遭逢事情时怎样能决断呢？